A pesquisa insere-se no contexto das discussões sobre currículo escolar no Ensino de
História do Estado do Amapá. Desta forma, tal pesquisa tem como finalidade a construção
de um Trabalho de Conclusão de Mestrado (TCM), delineando a composição de uma
proposta curricular de caráter decolonial ou descolonizante como produto, utilizando as
leis 10.639/03 e 11.645/08 e leis correlatas, em âmbito nacional e local, como parâmetro
para lançar novos olhares a respeito da inserção de temáticas voltadas para a história
africana, afro-brasileira e indígena. O trabalho em questão será compreendido por meio
de um estudo detalhado sobre o currículo de História do Estado do Amapá, no tocante ao
6o ano da Educação Básica (antiga 5a série). Tal entendimento, compreensão e análise
será feita, por meio da leitura e utilização das Diretrizes Curriculares do Estado do Amapá
(DCE/AP 2015) e respectivas Leis correlatas. Propõe-se compreender quais são e se
existem relações interdisciplinares e teóricas entre Ensino de História e História Indígena
e entre História e Antropologia, a partir de uma perspectiva culturalista, de modo a
evidenciar as Histórias e as Culturas Afro-Brasileiras, Africanas e Indígenas, por meio da
análise de documentos oficiais, em âmbito local. A proposta, por meio desta análise
verificar-se-á se existe a efetivação das leis 10.639/2003 e 11.645/2008 nas escolas do
Ensino Básico do Estado do Amapá, e se as inserções de caráter Colonialista /
Eurocêntrica continuam a fazer parte das balizas, do alicerce do Currículo de História do
referido Estado.

O presente estudo visa contribuir para práticas de ensino inclusivas no ensino de História por meio da junção da audiodescrição e a alfabetização visual. Utiliza suas diretrizes na análise das charges publicadas no jornal Folha Vespertina de 1942 a 1945 de Belém do Pará, as quais estão imbuídas do contexto histórico que foram emitidas, para uma proposta de análise de imagens voltada para o aprendizado de estudantes com deficiência visual, no qual os estudantes possam ser alfabetizados visualmente e recebam instrumentos que os capacite para o desenvolvimento do pensamento reflexivo, crítico e histórico, contribuindo também para a área da Educação Inclusiva. A Segunda Guerra Mundial (1939 – 1945) é um tema bastante visitado em sala de aula, que desperta a curiosidade dos estudantes em saber mais sobre esse grande conflito da humanidade, tanto que já chegam com algum conhecimento a respeito deste assunto nas aulas. Este conhecimento advindo em grande parte pelo consumo de filmes, jogos e revistas moldam o senso comum dos estudantes, que os absorvem e os misturam com o conhecimento histórico escolar de sala de aula. O grandioso conflito foi extremante divulgado e acompanhado por meio de diversos instrumentos de comunicação, dentre eles o cinema, o rádio, as revistas e os jornais impressos. Neste último, chama-nos a atenção não só as grandes reportagens escritas que traziam as últimas notícias do front de batalha, mas também um outro elemento, que muitas vezes foi julgada como sem qualquer valor de análise histórica no conjunto institucional do jornal, que são as charges. Por seu conteúdo irônico, sarcástico, humorístico e por vezes corrosivo foi tida como indigna de ser analisada historicamente, sem falar da resistência da historiografia em se debruçar sobre as fontes imagéticas. 

Com o presente apresenta-se a construção de currículo para o Ensino de História, no ensino médio, a partir da aplicação do Projeto Parteira, que é baseado na Pedagogia da Alternância e na teoria educacional de Paulo Freire, realizado na Escola Estadual Maria Cristina, no Município de Porto Grande. Nesta escola, o Projeto é trabalhado de forma interdisciplinar, como sequência didática, e busca melhorar o nível de aprendizagem dos alunos, a relação entre os alunos e os professores e, também, entre a escola e as famílias dos educandos e, principalmente, adequar os conteúdos da disciplina a uma aprendizagem narrativa, comprometida com a realidade dos alunos. Para o desenvolvimento do mesmo pensou-se em uma proposta centrada no 3º ano. Extraiu-se da literatura vários escritos dos teóricos da Pedagogia da Alternância, com destaque à teoria de aprendizagem de Freire (2018). O trabalho foi desenvolvido através de uma Pesquisa de campo, de maneira participante, feita no diálogo permanente entre os alunos, os professores e o Serviço Técnico da referida escola que, na Semana Pedagógica de 2019, estabeleceram para o educandário, do 6º ao 9º ano e Ensino Médio, o Eixo Temático: Diversidade religiosa e sociedade. E, como parte final, o trabalho tornou-se o “currículo de História” da escola e o Manual do Professor, o Produto do Trabalho de Conclusão do Mestrado Profissional em Ensino de História, do PROFHISTÓRIA.

O Marabaixo conta a sua história e a história do seu povo através da dança e das letras dos Ladrões que narram por meio de saga poética, a História da presença africana no Amapá.  Aquilo que as letras das músicas contam e o modo como cantam e como dançam, arrastando os pés simulando os grilhões que acorrentavam seus ancestrais na época da escravidão, constituem-se em ricos repositórios de história de vida e de genealogias locais. As letras dos Ladrões se compõe de um acervo oral importantíssimo não apenas por ser uma tradição deixada pelos antepassados da festividade, mas porque como bem salienta seus participantes, o legado das Canções, fazem parte da mais autentica expressão cultural do Amapá. Nosso objetivo neste trabalho consiste no diálogo propositivo da música no Ensino de História utilizando como aporte teórico a tipologia das Canções escravas e a teoria ontogenética da consciência Histórica trazendo, através das Canções de Marabaixo, a constituição de sentido histórico acerca da escravidão africana no Amapá, no século XVIII. Como metodologia aplicamos 4 oficinas visando desenvolver a prática da Pesquisa Histórica e a Produção de Saberes no Espaço Escolar com 12 estudantes, do 2ª ano do Ensino Médio, da Escola Estadual Professora Raimunda Virgolino, nos sítios de incidência da manifestação do Marabaixo de Macapá (AP) e Mazagão Velho. Essa proposta apoia-se numa concepção de Ensino Aprendizagem da história que tem como objetivo central a formação da consciência histórica do estudante, a partir do entrelaçamento com diferentes saberes que dialogam no interior do processo educativo.  Como produto final da pesquisa apresentamos o DICIONÁRIO ILUSTRADO DOS LADRÕES DE MARABAIXO. MATERIAL DO PROFESSOR. ENSINO MÉDIO – VOL. 1. O mesmo foi produzido a partir do significado de palavras e expressões contidas nas Canções de Marabaixo pesquisadas.

Está dissertação estuda estigmatizações que foram direcionados a alunos e alunas da educação básica do Amapá entre os anos de 1988 a 2018, percebido e percebidas como "anormais" em relação aos seus gêneros e/ou sexualidades. 

O Marabaixo conta a sua história e a história do seu povo através da dança e das letras dos Ladrões que narram por meio de saga poética, a História da presença africana no Amapá.  Aquilo que as letras das músicas contam e o modo como cantam e como dançam, arrastando os pés simulando os grilhões que acorrentavam seus ancestrais na época da escravidão, constituem-se em ricos repositórios de história de vida e de genealogias locais. As letras dos Ladrões se compõe de um acervo oral importantíssimo não apenas por ser uma tradição deixada pelos antepassados da festividade, mas porque como bem salienta seus participantes, o legado das Canções, fazem parte da mais autentica expressão cultural do Amapá. Nosso objetivo neste trabalho consiste no diálogo propositivo da música no Ensino de História utilizando como aporte teórico a tipologia das Canções escravas e a teoria ontogenética da consciência Histórica trazendo, através das Canções de Marabaixo, a constituição de sentido histórico acerca da escravidão africana no Amapá, no século XVIII. Como metodologia aplicamos 4 oficinas visando desenvolver a prática da Pesquisa Histórica e a Produção de Saberes no Espaço Escolar com 12 estudantes, do 2ª ano do Ensino Médio, da Escola Estadual Professora Raimunda Virgolino, nos sítios de incidência da manifestação do Marabaixo de Macapá (AP) e Mazagão Velho. Essa proposta apoia-se numa concepção de Ensino Aprendizagem da história que tem como objetivo central a formação da consciência histórica do estudante, a partir do entrelaçamento com diferentes saberes que dialogam no interior do processo educativo.  Como produto final da pesquisa apresentamos o DICIONÁRIO ILUSTRADO DOS LADRÕES DE MARABAIXO. MATERIAL DO PROFESSOR. ENSINO MÉDIO – VOL. 1. O mesmo foi produzido a partir do significado de palavras e expressões contidas nas Canções de Marabaixo pesquisadas.

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